6月12日，時逢端陽佳節，我想起在肇慶的姐姐，便決定來一次肇慶之旅。

肇慶古稱端州，來此不可不游之景有二，一為鼎湖山，一為七星巖。在姐姐家休息一夜，第二天我便乘車前往鼎湖山。近來的龍舟水甚旺，天氣預報說今日有中雨，然而念茲在茲，我便輕吟“斜風細雨不須歸”之句堅定上山。

公交車正好停在鼎湖山下，剛入景區便覺得空氣清新，沁人心脾。我邊走邊四處張望，蛙鳴鳥啼，好不熱鬧。過鼎湖形勝牌坊不久便看到右手邊有一小湖，湖面幾乎被青荇填滿，綠油油的格外喜人。水也甚清澈，能看到湖底的泥土和怡然而游的小魚。

左手邊一直有溪流淙淙，但花木繁茂看不得究竟，我只好繼續向前。憩庵舊址旁有謝大光先生《鼎湖山聽泉》石刻，先生來游時想來天已向晚，因而只好臥榻聽泉，而此時卻是上午，我必能一飽眼福。

憩庵向前不久是半山亭，路邊標牌有“半山亭，走到半山停一停”之語，甚有些人民藝術之趣味。而這里已能看到潺潺的溪水，溪水旁分出兩條路，一處直通飛水潭，另一處向慶云寺，我見往慶云寺的路甚少人行，便決定走此處。

不一會兒，先到了榮睿碑亭。榮睿是法號，唐代著名的鑒真大師就是因榮睿大師的邀請才前往日本傳法。不料鑒真大師與榮睿大師五次東渡都未能成功，且在第五次東渡失敗后榮睿病逝于端州，鑒真大師也雙目失明。我國為了紀念這段中日友誼，于是在1963年（鑒真大師逝世1200周年之際）為榮睿大師造了這座碑亭。

由碑亭后石階向上，游覽圖顯示已快到慶云寺，這里又分出兩條岔路，但前往慶云寺的路已然封了，原來是為了防控疫情，香火鼎盛的慶云寺遂停止了香客朝奉。我只好走另一側岔路，導覽介紹前方是摩崖石刻。說是摩崖石刻，其實只是古人版的“XXX到此一游”，不過不得不承認，古人的字還是很漂亮的。

過了摩崖石刻，又經過眠綠亭，擊水聲越發響亮，我加快腳步急著去欣賞“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的美。

觀瀑亭旁正是最佳的觀賞位置，只見一道道白練從天而降，與旁邊的碧樹正構成一幅《青山秀水圖》。水擊碧潭的聲音如塞外群馬奔騰，一陣陣涼意撲面而來，瞬間洗去滿身的暑氣。正在此時，方才還在下雨的天氣又突然轉晴，潭面由碧綠轉為黃綠相間，那一汪潭水真如一塊瑩潤的美玉，亮閃閃、綠瑩瑩，讓人恨不得跳入其中與之親近。我不禁大肆嫉妒起中山先生，他就曾在這飛水潭中擊水暢游過，而我只能捧一捧碧水洗把臉，再拍個照安慰下求之不得的心。

離開飛水潭，我繼續前進，這座觀雪亭名字起得格外有意境。我想一定有不少游客會奇怪這北回歸線以南的山中怎會有雪景，其實這里應是用了比喻，把飛水潭上的瀑布飛水比作了飛雪，故而有了觀雪亭這個名字。

這一路又經過幾座小亭，不久又一座天橋橫跨峽谷兩邊。過得天橋，眼前美景不禁令我大呼贊嘆，“長橋臥波，未云何龍？復道行空，不霽何虹”說的不就是眼前的景色么？鼎湖山又名頂湖山，本意就是山頂有湖啊，而這湖上石橋更是為鼎湖山增添了無限魅力，如此勝景怎能不讓人流連忘返呢？

上得此處，鼎湖山景色已見十之七八，石橋向右正通山上寶鼎園。山上的銅鼎喚作九龍寶鼎，三足兩耳，穩定端方，重達16噸，據稱是世界第一巨鼎，已入選吉尼斯世界紀錄。

古人云“鼎者，國之重器”，鼎又通“定”，定則安。站在這巨大的寶鼎下，我思緒起伏，想起大禹鑄九鼎而定九州；想起楚莊王問鼎中原；想起毛遂一言九鼎。

俱往矣！鼎不僅是權力的象征，更是人民群眾對和平、安定的希冀和向往。我默默的許愿，希望疫情早日結束，希望國家風調雨順，更希望我中華民族能更加自信自強于世界民族之林。

好山好水，大飽眼福。小生乘車而去，心中甚悅，遂賦詩一首：

難得到端州，能不鼎湖游。

或曰有風雨，暗暗生躇躊。

既有登高念，何懼山上留。

才到青山下，已覺氣象新。

蛙鳴鶯婉轉，花紅樹森森。

聞說有寶剎，耳畔起禪音。

摩崖刻前事，神交百代人。

忽聞擊水聲，天上下白龍。

奔騰如霹靂，颯沓似流星。

既近暑盡去，快意蕩喉胸。

臨潭忽雨霽，仿佛西子生。

白濤似飛雪，攀巖溯其源。

天橋橫深澗，俯視竟生寒。

忽又長虹出，翩翩水上浮。

裊裊洛河女，依依枕平湖。

湖源有寶鼎，世界第一流。

三足危然立，風雨潤九州。

諸侯俱逝去，百姓競潮頭。

看我華夏地，人人盡抖擻。

文/圖：集團本部 王東亞